Hall of Fame

  
 
 The Three Men Who Have Had the Greatest Influence on Me as a Man and an Artist (in no particular order) - but do not make the mistake of thinking that I necessarily agree with them; rather this is a question of fruitful dialogue and life-long friendship.

 In short, these are the giants on whose shoulders I stand.

 
Mr Ramón Baker, Stockholm, Sweden, Master in Christian Apologetics and Art, see: www.credoakademin.nu and www.leaderu.org and www.bethinking.org - Mr.Baker is to become Doctor of Theology at Åbo Akademi in the Spring of 2012

 

 

My Own Private Sir Isaac Newton - Dr.Graham Turner, Ph.D. (Physics, Oxford), Turku, Master in Science, Logic, Church History, Jewish Studies, Biblical Exegesis and Eschatology - see www.grahamturner.org
 

 

Mr X, my former mentor and éminence grise
 

 

One of my early inspirers: Mr. Rory Kaye of Gothenburg, Sweden

 

An even earlier inspirer and friend: Signor Giancarlo Guarnieri, painter and philosopher, Rome, Italy

 

Other very important people to me:

                          My Beloved Partner

 

 

Mr. Y, my Confessor

 

Mr Joseph and Mrs Maria Roilidis, my Godfather and his wife, Espoo, Finland

Mrs Kira Pronin, my Godmother, Pittsburgh, Pennsylvania, USA

 

These Friends Have Shown Undying Loyalty Towards Our Humble Person:

 

Let me begin by introducing my Three Brothers:

 

Mr Stanley E. Rutledge, my Older Brother and an amazing Interior Designer, Chicago, Illinois, USA:

 

in a botticelli print

i am a dot on
paper
a single simple
smallness
of one color
joining hands
with a million others
on the north edge of an
angel's eyelash
to show you a part of truth
with no words
 

~ Luci Shaw
 

Mr Cary Holm of RandH Group Oy, Turku, Finland - my Face-to-Face and Side-by-Side Brother - and a True Star of Masculine Love and Affirmation in my heart

 

 

Mr Erik Wing, my Younger Brother and Musician par excellence, Helsingborg, Sweden - and the main reason why I truly love Sweden... ;-)

 

Dr. Susanne Österlund-Pötzsch, a celebrated folklorist, one of the most warm-hearted persons known to me and an unwavering supporter of and enthusiast for my art - and also known as the Minerva of Oh-land, Co-foundress of the Truly Noble Literary Society, The Wandlings

 

Arise goblins

Arise Talking Trees

Arise Fennyload Wandlings (ever talk to one?)

Arise, oh Minerva, to bless your crowd

Arise Short Volcanos (too shy to walk around)

Arise oh Wagons

To take your Mistress around

 

Dedicated to Susanne Österlund-Pötzsch, Ca'Covero, 24.2.2010

 

Ms S.S. - one of the Wisest Ladies known to me - but she refuses to give me a photograph of herself - one of my my most important Muses

 

Mr J.H. - the wisest and humblest pastor known to me - but no photograph...

 

Mr. Anssi Christian Vuolineva, a genius of an art historian and art and antiques collector - and my Treasurer and Heir Presumptive

 

Mr Leo Lindholm - a staunch ally and as faithful a friend as a dog ;-) - I am very privileged!

 

Mr Antti Hämäläinen, a tender-hearted and gifted Artist and a True Friend

 

Two of the greatest adventures of my life:

 

- this is X

 

- and this Y, oh why...?

 

Two spiritual leaders who have had a great impact on me - in fact, I've lived one year with each of them in a discipleship house led by each of them! Boy was that an adventure... ;-)

 

Chef John Paulk, Portland, Oregon, USA

 

James Monger, London, UK

 

My teenage role model (scary, isn't it..?); here as a young man....

 

 ...and here painted by Hyacinthe Rigaud, Louis XIV, 1643-1715 - a proper introduction to the Art of the Mirror, i.e. Vanity, Narcissism and Power struggle of a certain lifestyle: 

 

 I am indeed honoured to be able to call these two worthy men my dear 'enemies' (tongue in cheek, of course...) ;-) - we have quite a history...,

 Charmingly implacable, implacably charming:

 

 

 

These Two Men Have Also Greatly Helped Me:

 
Mr Joni Haag, my Personal Trainer - not that I ever do very much of what he tells me to do....
 

 Mr Yngve 'Ykä' Nylund, my Webmaster and Photographer - hasn't he done an amazing job?! See www.kolumbus.fi/yngve.nylund
   
  I cannot sufficiently express my admiration and love for the Art of my colleague Ville Löppönen, 30, of Helsinki, one of the greatest living Finnish painters, if you ask me!! His Art has Form, Content, Purpose, Mystery - everything! I advice you to buy EVERYTHING of his Art that you get your hands on - as long as it is still relatively affordable! See for yourself: www.villelopponen.com
   

Soile Yli-Mäyry, another great living Finnish painter whom I admire. See some more at www.soileyli-mayry.com

 

I hab di sear lieb, bsonders als ii aa in Wean gwohnt hab! Machscht mi so glücklich, weisscht?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ti amo tantissimo!! Anch'io vivo in un palazzo veneziano - si chiama Ca' Covero, conosci?

 

 

Someone whose emotional life I feel is very close to my own: Pyotr Tchaykovsky

 

Music that I love: Composer Jimmy López; see and listen: www.lopezjimmy.com - © Jimmy López

 

My favorite international bookstore: Arcadia Oy, Pohjoinen Hesperiankatu 9, Töölö - see http://www.arkadiabookshop.fi

The divine Fjodor Dostojevski

 

The one and only, inimitable - C.S.Lewis

 

The Baroness Thatcher of Kesteven - "Freedom is never more than one generation away from being extinct"

 

 A unique gift to Suomi: monk-deacon Serafim Seppälä, professor of Patristics at the University of Joensuu, illustrious author of the following highly recommendable books:

 - Paratiisi on idässä. Lähi-idän kristittyjen ja syyrialaisen kirjallisuuden historiaa sekä kokoelma syyrialaisten isien opetuksia. 1999.

 - Kerubin silmin. Luostareissa, luolissa, erämaissa ja pylväillä kilvoitelleiden syyrialaisten askeettien historiaa. 2002.

 - “In Speechless Ecstasy” – Expression and Interpretation of Mystical Experience in Classical Syriac and Sufi Literature. 2002.

 - Dostojevskin matka kohti ihmisyyden ideaalia. 2004.

 - Tie ylösnousemukseen. Suuren paaston ja pääsiäisen sanoma. 2006.

 - Tuomaan teot. Johdanto ja käännös. Suomen eksegeettisen seuran julkaisuja 91. 2006.

 - Vapaus: Johdatus mysteeriin. Henki & elämä. Helsinki: Kirjapaja, 2007

 - Araratista itään. Kauneuden ja kärsimyksen Armenia. 2007

 - Kultainen Jerusalem. Pyhän kaupungin idea juutalaisuudessa, kristinuskossa ja islamissa. 2008.

 - Elämän äiti. Neitsyt Maria varhaiskristillisessä teologiassa. 2010.

 - Kauneus - Jumalan kieli. 2010.

 

 I am deeply indebted to this monk for much of my being, seeing and thinking

 

 

One of my favorite authors, Alain de Botton, London, United Kingdom - "A purveyor of serious but playful manuals for living" (GQ)

 

 

An artist I like quite a bit: Pekka Hannula - take a look at www.atelierhannula.fi

 

Someone I agree with to a very large extent:

 

VIERASKYNÄ

Euroopan todelliset arvot löytyvät historiasta

Julkaistu: 18.10.2010 Helsingin Sanomissa osastolla Pääkirjoitus

 

Matti Klinge

 

 

 

Eurooppalaisesta arvomaailmasta viime aikoina käydyssä keskustelussa on usein sekoitettu arvot ja välineet. Arvoina on pidetty muun muassa mielipiteen- ja yhdistymisvapautta, demokratiaa, hyvinvointia ja "rationaalista kansalaiskeskustelua". Nämä eivät kuitenkaan ole arvoja vaan välineitä; ne ovat tapoja ja teitä, joilla tavoitellaan varsinaisia arvoja.

Arvoja sen sijaan ovat esimerkiksi hyvyys, kauneus, oikeus ja rakkaus sekä niiden ilmentymät, kuten velvollisuudentunto, hyväntahtoisuus, kohteliaisuus, huomaavaisuus, avuliaisuus, anteliaisuus, solidaarisuus ja ystävyys. Nämä arvot sisältyvät etiikan ja moraalin käsitteisiin, ja siksi Euroopan poliittisten instituutioidenkin olisi edistettävä niitä ja huolehdittava siitä, että ne saatetaan uusien sukupolvien ihanteiksi.

 

Myös keskustelu uskonnon asemasta tulisi yhdistää kysymykseen kirkkokuntien osuudesta etiikan ja moraalin ylläpitäjinä. Asian tämä puoli kuuluu valtioiden ja valtioliittojen toimivaltaan, kun taas ihmisten henkilökohtaiset uskonnolliset sitoutumiset tai halu pysyä erillään uskonnoista ovat yksityisasioita.

Euroopassa voimme tavoitella yhteisiä moraaliarvoja, mutta maailmanlaajuisesti se tuskin on mahdollista. Perinteisten eurooppalaisten arvojen tarjoamista ja tyrkyttämistä pidetään muualla maailmassa imperialismina. Tällainen toiminta provosoi vastarintaa, kuten on käynyt esimerkiksi Lähi-idässä.

Ihanteeksi tarjotun valistusajan arvostus on historiallinen ilmiö, joka liittyy 1900-luvun jälkipuoliskon edistys- ja järkiuskoon. Sekä Yhdysvallat että Neuvostoliitto profiloituivat hyvin selvästi tähän ideologiaan, joka syrjäytti Euroopan traditiolle ominaiset historian, uskonnon ja filosofian, siis moraalifilosofian, näkökannat.

Yhdysvalloissa läsnä oleva historiallinen aika on lyhyt ja kansalaisten siteet maihin, joista he ovat lähtöisin, käyvät yhä ohuemmiksi. Sen sijaan suurimmassa osassa Eurooppaa kaupungit, viljelykset, kirkot, linnat, yksityiset kodit sekä yliopistot ja koulut ovat vanhoja ja muistuttavat luonnollisella tavalla menneisyydestä.

Uskonnollinen ja kirkollinen elämä on Yhdysvalloissa pirstoutunutta. Euroopassa se on kokonaisempaa, varsinkin katolisissa maissa mutta myös valtiokirkkoperinnettä noudattavassa anglikaanisessa ja luterilaisessa maailmassa.

Neuvostoliitossa taas Venäjän ja muiden neuvostotasavaltojen vanha historia häivytettiin taustalle ja uskonto kiellettiin. Kummallakin suunnalla järki, tiede ja tulevaisuus olivat ihannemaailman hallitsevia osia. Neuvostoliiton hajottua asiat ovat tässä suhteessa muuttuneet ratkaisevalla tavalla.

 

Eurooppalainen ihminen ei ole kuitenkaan vain valistusajan ihanteiksi määriteltyjen - tai arveltujen - aatteiden perillinen, vaikka niillä onkin suuri merkitys; 1700-luvun aatemaailma on toki paljon monivivahteisempi asia kuin se "valistus", josta yksinkertaistaen puhutaan.

Emme voi mitenkään ohittaa 1800-luvun romantiikkaa ja 1900-luvun aatteita, kuten psykoanalyysia. Tunteen, tahdon, halujen ja viettien osuus ihmisyydestä on myös tunnustettava. Ihminen ei ole mitattava suure, vaan jotakin laajempaa ja vaikeampaa.

Eurooppalaista ihmisyyden perinnettä ei voi redusoida yhteen aatepohjaan. Tämä koskee sekä yksilöitä että erilaisia ryhmiä, kansoja, säätyjä ja muita yhteisöjä.

Romantiikan nimellä tunnettu aatesuuntaus nousi nimenomaan valistuksen vastustamisesta. Se korosti, että järki on vain osa ihmisyyttä ja että tunteen ja tahdon maailmat on tunnustettava ja niitä on korostettava.

Romantiikka laajensi ratkaisevasti ajattelun ja itsetuntemuksen historiallista ulottuvuutta. Eurooppalainen ihminen alkoi mielessään liikkua useiden vuosisatojen piirissä. Suomessa tämä ei ehkä näy yhtä selvästi kuin esimerkiksi Saksassa, Ranskassa, Britanniassa, Espanjassa, Italiassa ja Puolassa.

 

1900-luvun suuria sotia on totuttu kutsumaan maailmansodiksi. Termi korostaa Yhdysvaltojen osuutta sotiin, vaikka se oli suhteellisesti vähäinen. Nämä sodat olivat aivan olennaisesti eurooppalaisia sotia.

Eurooppa on yhtäältä sotaleskien ja sotaorpojen ja toisaalta miehityksien aiheuttamien ristiriitojen ja keskinäisten vihamielisyyksien manner. Sotien kokemukset hajottivat syvällisesti maailmankuvaa. Se ilmeni psykoanalyysin ja monien taidevirtausten korostamassa piilotajuisuuden ja viettien esiin tuomisessa. Harmonian ja sovinnollisuuden arvot jäivät taustalle.

Vaikka 1900-luvun aateperintö on ristiriitainen, senkin yleisvaikutelmaksi jää epäusko pelkän järjen ja rationaalisuuden mahdollisuuksiin ratkaista ihmiskunnan ja yksilön suuria kysymyksiä.

Historian tunteminen ja pohdinta, uskonnon moraalisen puolen tähdentäminen sekä filosofian painottaminen moraalifilosofian ja ymmärtämisen suuntaan voisivat johtaa todellisten eurooppalaisten arvojen löytämiseen. Euroopan kirjallisuuden, musiikin sekä kuva- ja rakennustaiteen suuri, elävä perintö on tämän arvomaailman keskeinen tradition siirtäjä. Kautta aikojen keskeisenä pedagogisena menetelmänä on ollut kertominen esikuvallisten ihmisten elämästä ja toiminnasta.

Koululaitos on vastannut satoja vuosia näiden sivistyksen elementtien opettamisesta ja ylläpidosta. Koulu ja yliopisto ovat olleet ratkaisevia tekijöitä Euroopan yhtenäisyyden kannalta. Keskiajalta lähtien oppisisältö oli pitkään olennaisesti samanlainen kaikkialla. Koulujärjestelmässä on yhä tallella paljon moraalipääomaa, vaikka Euroopan tärkeimmän moraalifilosofin Ciceron teoksia ei taideta enää paljon lukea, ainakaan meillä.

Aivan olennaista on toimia - jopa taistella - sen puolesta, ettei koulua ja yliopistoa alisteta vain välineellisten tavoitteiden palvelijoiksi.

 

Kirjoittaja on historian emeritusprofessori.